

從企業管理看神對宇宙的經營與管理

李芝靜 博士


壹、 前言

聖經是由四十幾位地位、學問、性情、見解迥然不同的作者歷經
一千六百年在不同地點，用希伯來、亞蘭、希臘三種文字寫成的
，共有舊約三十九卷，第一卷為創世紀，作者摩西，約寫於公元
前一千五百年，最後一卷為瑪拉基書，作者瑪拉基，約寫於公元
前四百五十年，另有新約二十七卷，第一卷為馬太福音，作者馬
太寫於公元三十七至四十年間，最後一卷為啟示錄，作者約翰，
寫於公元九十年。企業管理屬社會學範疇，二十世紀初因工商業
發展逐漸形成獨立科學，又因實驗分析顯示企業興衰－如我國的
唐榮、宏碁、美國的微軟、奇異電器、Wal-mart 和企業經理人
管理能力休戚相關，故企業管理為一專業亦成不爭事實。

從企業的經營管理而言，其功能可分五項，即規劃、組織、用人
、領導及控制。規劃是設定企業的遠、近程目標，再訂定步驟計
劃來完成；組織是一群執行不同工作的人相互協調，以完成計劃
達到目標；用人是遴選、培育企業員工；領導是經理人運用領導
風格及技巧帶領員工；控制是為達成營運目標而應用對人對事方
法。現試從企業管理角度，根據聖經記載，逐一扼要說明神對這
五種功能的應用，俾能對神在宇宙間的經營管理有一整體性概念
。

貳、 神的經營與管理

一、  規劃

  (一) 神要與人成為一

       1. 照著神的形像造人 (創 1:26-27)

       2. 造人有三部份──身體、魂、靈 (創 2:7，帖前 5:23)

  (二) 神要做人的生命和內容，使人成為神的生機體，為著產
        生召會 (弗 1:22) 構成神的家 (提前 3:15，彼前 4:17，
        約 14:2)

  (三) 召會是三一神的生機體，做神團體的彰顯 (弗 3:19-21)，
       先是小規模在千年國裡 (啟 2:7)，最終是全規模在新天
       新地裡 (啟 21:1-3，9-21，22:1-2)，而這個生機體要終
       極完成於新耶路撒冷，作神永遠的國 (林前 6:9，弗 5:5，
       彼後 1:11，啟 11:15)

二、  控制

  (一) 撒旦造成的混亂與神的應許

       1. 撒旦這蛇試誘人吃善惡知識樹 (創3:1-5)

       2. 人受騙而墮落 (創 3:6-7)

       3. 神應許亞當，基督要來做女人的後裔，以毀滅那蛇─
          撒旦 (創3:14-15)，基督要藉童女而來 (賽 7:14)，
          祂要來作為子，卻要稱為父 (賽 9:6)

  (二) 神要成為人的義，人的拯救，但在基督來以前，祂必須先
       把神的律法賜給人，律法是因神要達成目的過程中，因人
       的過犯添上的 (加 3:19)

       1. 頭三條誡命：要人只可有祂，不可有祂以外任何偶像
          (出 20:3-7)

       2. 第四條誡命：要人只可和祂及祂為人所完成的一切為
          滿足和安息 (出 20:8-10)

       3. 第五條誡命：要人孝敬父母，溯本追源到人的源頭─
          創造人的神 (出 20:12)

       4. 第六到第十條誡命：要人照祂屬性，活出那彰顯祂的
          美德 (出 20:13-17)

  (三)  但律法是暴露人的，是不能賜人生命的 (加 3:12)，並
        且這律法因罪人肉體而軟弱，有所不能 (羅 8:3上)

  (四)  神的律法有一積極用處，先將神的選民圈住，被看守在
        律法之下，就像羊被圈在羊圈裡 (約 10:1，16)，使神
        成為選民的監護人和導師，帶他們歸於基督─恩典 (加
        3:23-24)

三、  用人

  (一)  凡接受神，信祂名的人就是神的兒女 (約 1:12)，信而
        受浸就必得救 (可 16:16)

  (二)  經過重生、變化、得榮使神與人有生機調和，以完成祂
        的目的

       1. 重生將神聖的生命帶進信徒裡面，使他們的靈有新生
          的起頭而得以活過來 (約 3:5-6)

       2. 變化將神聖的素質帶進信徒魂的各組成部份─心思、
          情感、意志裡，使各部份有新陳代謝的變化 (林後
          3:18，羅 12:2上)

       3. 得榮耀使信徒的身體被神的榮耀所浸透，藉著將他們
          帶進神的榮耀裡而榮耀他們 (羅 8:30下，來 2:10上)

四、  組織

  (一)  三一的 (約 14:16-17，26，15:26，太 28:19)，相互內
        住的 (約 14:10，20)自有永有的 (出 3:14，約 8:24，
        28，58)，無始無終的 (來 7:3) 神創造了宇宙及萬物
        (創 1:1-25)

  (二)  基督向著召會做萬有的頭，召會是祂的身體 (弗 1:22-23)

  (三)  一個身體卻有許多肢體 (林前 12:12-22)，神將各肢體
        調合在一起 (林前 12:23-27)

  (四)  召會中沒有階級，但為著神的行政與行動，召會有監督
        ，即長老，來帶領信徒 (來 13:17)，凡是要為大的就
        必須做奴僕 (太 20:27) 所以長老的地位並非高過信徒
        ，反而更加勞苦，但也被看為配受加倍敬奉 (提前5:17)

五、  領導與領導風格

  (一)  基督的美德出於裡面內在神的屬性

       1. 服從父母 (路 2:41-51)

       2. 忍耐，無論人怎樣侮辱祂，祂還是溫和待人 (路 9:54-55)

       3. 仁慈、寬恕，赦免釘祂的兵丁 (路 23:33-34)，不定
          罪行淫婦人 (約 8:1-11)

       4. 一視同仁，給小孩按手 (太 19:13-15)

  (二)  教訓國度子民待人原則

       1. 寬以待人，不可只見別人眼中刺卻不見自己眼中樑木
          (路 6:41-42，太 7:3-5)

       2. 不要審判別人 (太 7:1-2)

       3. 降卑自己，「因為凡高抬自己的必降為卑，降卑自己
          的必升為高」 (路 18:14下)

  (三)  高度技巧管理門徒；對彼得的糾正與管教 (太 17:24-27)
                
參、 結語

聖經之所以被譯為各種文字，成為讀者最多的書，固然因書中預
言的應驗及科學佐證，使人認為這是一本記載神的話的書，但閱
讀聖經有安慰、快樂、盼望、平安才是閱讀的主要原因。