「背景輻射」是一個科學的大金礦，一九六四年威爾森無意中發現了金礦，它到今天尚源源不絕的供人開掘。什麼是宇宙的起源?起源之前是什麼?宇宙有沒有終結?終結之後是什麼?這些問題和人的好奇心與生俱來，構成宇宙論的一部份。但宇宙論成為科學，還是晚近的事。
科學的理論有許多要求，例如能以簡馭繁，不自相矛盾，但最重要的，是要能被驗證。這是自然科學和宗教哲學等學問基本的不同，這不是說科學的發展不必經過臆測猜想的階段，歷史上許多重大突破，都是從奇想開始，愛因斯坦初中的時候，在課堂裡不好好聽講，奇想假若他跑得和光線一樣快，能看到什麼「後來做了專利審查員，坐在三樓的辦公室裡，不好好上班卻奇想，假若從窗口跳出去， 自由的墜落，會不會再感到自己有重量?這些奇想後來發展成特殊相對論和廣義相對論，但科學家所以相信相對論，除了結構謹嚴，推論簡潔，還是因為它得出可以驗證的數目字，而且屢試不誤。
在一九四九年，格莫(G.Gaman)根據霹靂說的字宙論，就預測有絕對溫度五度的背景輻射，六O年代初，狄奇(R.Dicky)不知道格莫預測，自己重新計算，也推斷太空中有絕對溫度十度左右的背景輻射，並且著手設計實驗，但就在萬事俱備，即將得手的時候，一個不到卅歲的年輕小伙子從六十哩外的實驗室跑來告訴狄奇，他觀測到了一種他不明白的輻射，狄奇一聽就知道那就是他有意栽花而花尚未開的東西。十四年後，那位小伙子因此得到諾貝爾獎，狄奇遲了一步，遺憾而終，因為世間只有一個第一次，而科學的桂冠永遠是選贈給那第一次的發現者。
背景輻射之所以是偉大的發現，因為宇宙起源發展遺留下來可供驗證的證據太稀少了。它是個大金曠，是因為它充塞蒼弩，無處不在，隨著觀測技術進展，先是從地面，再是從太空衛星，不斷的探索，它就會點點滴滴的把宇宙創始的秘密洩漏給人類。
因為科學講求驗證(因此也能預測)，所以它的範疇其實很狹窄，世間大部份事務都不屬於科學的範疇，譬如人死了有沒有靈魂，我們既沒有證據說靈魂必然存在，也沒有證據說它必然不存在，因此有沒有靈魂這個問題是「非科學」的，科學沒辦法答覆。非科學並不等同反科學，十九世紀以前宇宙論有大部份也是非科學的。
但在科學的範疇內，科學的法則已經建立起來，而且屢試不爽，那它就有它的權威。凡與已知科學知識違反的，就是反科學的(除非新的證據能堅強到推翻舊的知識)，科學是不能接受的。
譬如說星球的誕生死亡，運行法則，已有定論，和人間禍福有何相關?中國古代天子貴為主導，下民不敢冒瀆，但終究是天的兒子，天的話還是要聽的。所以天上一顆星爆炸了，忽然亮起來，肉眼可見，臣下就可借天言事，要天子好好檢點。這是天文政治，也許於社稷有利，但在今天的知識看來，終究是「反科學的」，星相占星之術，亦近乎此。
同樣的，現在的天文知識明確的告訴我們，宇宙間可能有太空生命存在，但在太陽系內，除地球外，並沒有有智慧的生命。假若太陽系外的高智慧的生命，能來造訪地球(本身可能性就極低)，它要克服太空旅行的困難，所使用的交通工具，必不會像傳說中的飛碟那麼簡陋，所以天文學界研討之後，認為飛碟的所謂證據，只是幻覺，在一九六八年的世界天文學年會，一方面成立了太空生命搜索分組(SETI)，另一方面亦同時也發表了聲明，否定了飛碟的存在。
(取自聯合報八十六年十二月二十二日)