壹、聖經
貳、建立家中夫妻生活的彼此互相
一、要彼此「享受」，而不要彼此「忍受」
- 夫妻相處日久，軟弱、缺點暴露無遺，不是引發爭論，就是相忍為家，直至忍耐耗盡，失去享受，只有忍受。
- 人天然的生命傾向，注意人的弱點，神永遠的生命喜好珍賞人的優點並且遮蓋人的弱點。
- 信入基督而有的「愛」，具備了愛的效能：凡事包容、凡事相信、凡事盼望和凡事忍耐。
- 神是常新不舊的神，在祂裏面有更新的成分，才能使夫妻生活最重要的「愛」，能不因時間長久而有所改變。
二、要彼此「認罪」，而不要彼此「定罪」
- 當你看見別人眼中有刺，要查看自己眼中是否有樑木。
- 彼此的指責、定罪容易引發可怕的結局，彼此的認罪會帶進真正的和諧。
- 在主的光中，就看見自己的黑暗、敗壞，而不敢任意定人的罪。並且有主恩典的人，有力量下寶座，肯拉下臉來，不顧情面的向人認罪。
- 向配偶認罪，不是羞恥的事，乃是一件光榮的事，會給兒女留下好的榜樣。
三、要彼此「扶持」，而不要彼此「堅持」
- 一個凡事堅持的人，他的言語、口氣、態度、表情…都會把他暴露出來，少有人願意與他來往。扶持別人是一項不可多得的美德。
- 一個容易堅持的人，必是一個主觀、任性、滿了意見的人，他只顧自己，不在意別人，只能人聽他，他不能聽人。人都讓你並不表示他服你。
- 要看見我個人有限，總要看別人比自己強。人的謙卑會引來更多的扶持，人的高傲令人望而卻步。
- 夫妻活在神聖生命中就能彼此扶持、相愛，這對鄰舍、親友、家人都是極好的見證。
四、要彼此「領會」，而不要彼此「誤會」
- 在忙碌、競爭、試誘的生活與工作中，常使夫妻間無心也無力坐下坦誠交談，由於溝通不良，加上歧見（家庭、教育、觀點、環境…的差異）未能化解，誤會因此產生。
- 有時也因雙方各持己見，僵持不下，形成「冷戰」。藉著教會中聖徒在愛中的關切，也很容易化暴戾為祥和。
- 在基督生命中的十字架，具有消殺自己意見的功能，並且使人能站在對方立場，朝正面、積極方向來領會，而不是以自己為中心，朝負面、消極方向來誤會。
- 口無遮攔的謾罵，失去理性的吵鬧，刺激恐嚇的譏諷，無義無情的舉措，理直氣壯的辯解…，都在是非對錯的網羅中，使事情惡化、複雜。簡單地回到主面前，接受祂作生命，你會看見經歷這生命有奇妙的大能。
五、要彼此「肯定」，而不要彼此「否定」
- 婚姻生活，最忌諱比較。夫妻最容以他人之長來衡量配偶之短，那是不智慧的事。
- 要找出對方現有的來肯定，而不要一直盯著他沒有的來否定。
- 過度的責備、否定人，常使人喪志；過度的稱讚也會使人高傲，但適度的稱讚和肯定，能激勵人向前。
- 神在基督裏給人這永遠的生命，叫人有寬大的心，廣闊的度量，能欣賞人，肯定人。人天然的生命，傾向輕視、嫉妒、否定人而一味地高抬自己。
六、不要彼此「要求」，而要彼此「代求」
- 每個人因成長環境的差異，總帶來口味、看法、觀念、喜好的不同，要認識這差異是無可避免的。
- 差異的不同，就帶進生活的不便。人都想調整、改良對方來適應自己，而忽略了調整自己來適應對方。
- 一個人的「性格」是由30%的生性加上70%的習性所組成，絕非一朝一夕養成。一味的要求，有時造成反彈，甚至情況更為惡化。人常是心有餘力不足，而非他不願意改進。
- 當你用盡一切的方法仍無計可施時，不妨簡單地告訴主，禱告神你所要的，祂是信實的，必會引導你走前面的道路。